Нюрнбергский карнавал на переходе к Новому времени

  • Т. М. Котельникова Государственный институт искусствознания Министерства культуры РФ
Ключевые слова: время циклическое и линейное, шембартлауф, прототеатр, инсценировка, синкретизм, художественная реконструкция

Аннотация

В статье рассматривается яркое явление европейской культуры — традиционный карнавал. Историческая перспектива координируется географической и хронологической локализацией: Нюрнберг, XVI век. Объект исследования, «Книга шембарта» Библиотеки Калифорнийского университета, отражает характер культурно-­­художественного процесса до и после 1539 года, когда в городе состоялся последний, особенно эффектный ход ряженых, шембартлауф. Ему посвящено до трети из более чем двухсот рисунков этой книги. Она являет примечательную галерею эпизодов и образов, хронологически выстроенную от 1449 года, когда была заведена летопись нюрнбергских шембартлауфов. Анализ изображений на тему карнавала затрагивает аспекты базового содержания, привходящих обстоятельств и объективных изменений. Детище средневековой городской культуры, карнавал стал инструментом ее саморегуляции благодаря пародийному отражению процессов, происходивших в разных ее слоях. В «Книге шембарта» за иносказательным языком орнаментальных мотивов, карнавальных аксессуаров и реквизита проступает глубинная реальность жизни и исторической психологии. Хронологический принцип придает книге статус документа эпохи, но датировка «1590–1620» отодвигает рисунки от запечатленного в них последнего карнавала не менее чем на полвека, а от первого — на полтора столетия, так что использование летописных и материальных свидетельств не снимает вопроса о степени документальности этих изображений и, соответственно, их ценности в качестве исторического источника. Ценность рисункам обес­печил воплощенный в них замысел — художественная реконструкция эпохи, в которой карнавал достиг полного раскрытия своего синкретического характера, причудливого соединения смыслового и материального, обрядности и импровизационного прототеатра, прикладного и изобразительного творчества. Имитация средневековой стилистики не помешала рисовальщикам уловить и передать последующее усиление зрелищности, тематической и постановочной фантазии, тяги к развитой инсценировке и возросшую эстетизацию образов, что предвещало переход уличного карнавала на иной уровень театральности.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Биография автора

Т. М. Котельникова, Государственный институт искусствознания Министерства культуры РФ

Внештатный сотрудник, Сектор классического искусства Запада, Государственный институт искусствознания Министерства культуры РФ. Адрес: 125009, Россия, Москва, Козицкий пер., д. 5.

Литература

(1957). Fastnachspiele (verfasst von T. Schumacher). Tuebingen.

Бахтин, М. М. (1965). Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература.

Гуревич, А. Я. (1995). Историческая наука и научное мифотворчество (критические заметки) // Исторические записки. Вып. 1 (119). С. 74–98.

Иванов, К. А. (2019, рукопись 1916). Средневековый театр и легенды средневековья. С.-Пб.: Аврора.

Колязин, В. Ф. (2002). От мистерии к карнавалу: театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья. М.: Наука.

Котельникова, Т. М. (1997). Тема Фортуны у Ульриха фон Гуттена и в немецкой изобразительной традиции // Культура Возрождения XVI века. М.: Наука. С. 92–116.

Реутин, М. Ю. (1996). Народная культура Германии: позднее средневековье и Возрождение. М.: Издательский центр РГГУ.

Реутин, М. Ю. (1994). Средневековая пародия // Чтения по истории и теории культуры. Вып. 5. М.: Издательский центр РГГУ.

Сакс, Г. (1959). Похвальное слово городу Нюрнбергу // Сакс, Г. Избранное. М.; Л.: Гослитиздат. С. 72.

Стоклицкая-­­Терешкович, В. В. (1935). Очерки по социальной истории немецкого города XIV–XV веков. М.: Издательство АН СССР.

Brueggemann, F. (1936). Vom Schembartlaufen. Leipzig: Meyers Bunte Baendchen 34.

Burns, E. (1972). Theatricality: A study of convention in the theatre and in social life. London: London Group limited.

Eckehard, C. (1969). Das deutsche Lustspiel vom Mittelalter bis zum Ende der Barockzeit. Stuttgart.

Holl, K. (1923). Geschichte des deutschen Lustspiels. Leipzig: J. J. Weber.

Kuester, J. (1982). Spectaculum vitiorum: Studien zur Inventionalitaet und Geschichte des Nuerberger Schembarlaufes. Freiburg.

Michael, W. F. (1963). Fruehformen der deutschen Buehne. Berlin.

Moser, D. R. (1986). Fastnacht-­­Fasching-­­Karneval: das Fest der «verkehrten Welt». Graz; Wien; Koln.

Roller, H. U. (1965). Der Nurnberger Schembartlauf: Studien zum Fest– und Maskenwesen des spaten Mittelalters. Tubingen: Tubinger Vereinigung fur Volkskunde.

Sumberg, S. L. (1941). The Nuremberg Schembart Carnival. New York: Columbia University Press.

Опубликован
2024-09-30
Как цитировать
КотельниковаТ. М. 2024. «Нюрнбергский карнавал на переходе к Новому времени». Журнал ВШЭ по искусству и дизайну, вып. 3 (сентябрь), 76-115. https://doi.org/10.17323/3034-2031-2024-1-3-76-115.
Выпуск
Раздел
Статьи